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旺報【記者林永富╱專題報導】

編者按新政府上任後因拒絕承認九二共識,兩岸關係急轉直下。大陸最高領導人習近平在六中全會獲得核心地位後,在去年孫中山150歲誕辰紀念講話中提出了「六個任何」,向台獨發出了最強烈的警告。不過,大陸為爭取台灣民心,也在最近密集發布了一系列惠台措施,但對支持綠營的台商則展開實際懲罰措施。台灣如何正確解讀習近平發出的訊息,在東亞局勢迅速轉變的時刻,為台灣謀取最佳的利益和位置,《旺報》為您深入探討。

台灣再次政黨輪替,執政的民進黨有計畫的反中之下,也不斷推行去中國化。相較之下,大陸方面卻逐漸重視中華文化,連孫中山也成為大陸爭搶的對象,2016年11月11日在北京人民大會堂舉行孫中山先生誕辰150周年紀念大會,大陸國家主席習近平出席並發表講話,反覆強調中共是孫中山革命「最堅定的支持者」、「最忠誠的合作者」、也是「最忠實的繼承者」。並稱孫中山的《建國方略》已由中共實現。

國民黨國家發展研究院院長林忠山指出,國父的三民主義本身從國民黨為主軸發展出來,希望各種勢力包括到國外都能接受。國民黨不把三民主義當成國民黨唯一獨占資產,如能對外延伸,樂觀其成。林忠山說,當初經國先生提倡「三民主義統一中國」,希望建設台灣成為三民主義模範省,成功經驗用到大陸。若習近平願意接受三民主義,是孫中山繼承者,說明三民主義已統一中國了。

十大建設即國父理念

他指出,誰是三民主義繼承者,必須從實際做法,跟三民主義思想聯結做判斷,有沒有照國父的想法做到,這點大陸做得比台灣徹底。國民黨身為國父信徒真正繼承者,早期發達國家資本、節制私人資本,像十大建設就是國父的理念,但後來《國統綱領》放著不做,李登輝搞兩國論及兩岸特殊國與國關係,馬英九沒有恢復《國統綱領》。台灣目前的民權主義則出現代議政治的缺點,未走到實踐民權的道路。其實三民主義經得起時代考驗。

陸爭正統顯制度自信

國民黨過去一直不重視三民主義,林忠山表示,反而是洪秀柱上來後才重視,因為李登輝的忽視,馬英九的避談,洪認為如此才會使黨魂中心思想不在。目前國民黨在各種教育訓練時都會再擺進來,講現代化孫文學說及三民主義對現代的意義。

有人認為,習近平的雙11談話,等於宣告由他所治理的「這個國家」,已經全盤繼承中華民國自推翻滿清以來的正統地位。對中共來說,這是歷史詮釋權的奪取,更是制度自信的展現。








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